Questão nacional e questão colonial em Oliveira Martins

Resumo

Analisando, na sua primeira parte, a evolução do pensamento de Oliveira Martins sobre a questão nacional, o artigo assinala a existência, nos seus textos, de uma tensão entre dois modelos explicativos: o que dá a prevalência ao que é natural e permanente na vida de um povo (uma essência que viria do fundo dos tempos); e o que confere maior peso aos factos de civilização, ao que é construído historicamente. Numa fase inicial, essa tensão resolve-se a favor deste último modelo. A partir de 1873, com o abandono do federalismo proudhoniano, acentua-se a importância dos fundamentos étnicos e raciais em Oliveira Martins, tanto nos textos de natureza antropológica como nos de índole historiográfica. Na segunda fase do artigo analisam-se os reflexos destas concepções teóricas gerais numa questão particular - a das relações entre a nação portuguesa e o império. Nesse ponto, as teses martinianas - estabelecendo uma rígida hierarquia racial, com os arianos no seu topo, e condenando as supostas raças inferiores à subalternidade, quando não ao extermínio - justificavam a sujeição dos povos africanos às mais duras formas de exploração, afastando a ideia da sua integração no todo nacional.