“Ajustar à Forma do Viver Cristão”. Missão Católica e Resistências em Terras Africanas
Palavras-chave:
Angola, Kongo, missões católicas, capuchinhos, história de África, discurso etnográficoResumo
O cristianismo constitui uma das principais marcas da presença europeia no espaço cultural da África Central. Desde o batismo do soberano de Mbanza Kongo, ocorrido em 1491, símbolos, rituais, práticas cerimoniais foram incorporadas em algumas sociedades, ao ponto de alguns autores falarem de um “cristianismo africano”. O presente texto debruça-se sobre três guias para a ação missionária elaborados por religiosos capuchinhos que passaram pela região entre o último quartel do século XVII e meados do século XVIII. A sua análise permite reconstituir o programa de evangelização em terras africanas e o pensamento antropológico que lhe subjaz, mas, sobretudo, fazer luz sobre o dinamismo das sociedades africanas e os problemas e resistências levantados à proposta católica.Referências
Almeida, C. (2014). Escravos da missão – Notas sobre o trabalho forçado nas missões dos capuchinhos no Kongo (finais do Séc. XVII). Revista Tempo, Espaço, Linguagem, 5(3), 40-49. In http://www.revistas2.uepg.br/index.php/tel/article/view/7041/4672#.Vy0bpr 6aRcQ
Almeida, C. (2009). Uma infelicidade feliz. A imagem de África e dos africanos na literatura missionária sobre o Kongo e a região mbundu (meados do séc. XVI - primeiro quartel do séc. XVIII). Tese de doutoramento, Faculdade de Ciências Sociais e Humanas, Universidade Nova de Lisboa, Lisboa, Portugal.
Belotti da Romano, G. (1680). Auuertimenti saluteuoli alli apottolici missionarij specialmente ne regni del Congo, Angola, e circonuicini. Biblioteca do Clero, Bergamo, Ms 45.
Braga, I. M. R. Mendes Drumond. (2003). A bigamia em Portugal na época moderna. Sentir mal do sacramento do matrimónio? Lisboa: Hugin.
Cavazzi da Montecuccolo, G. A. (1687). Istorica descrizione de’ tre’ Regni Congo, Matamba, et Angola situati nell’ Etiopia Inferiore Occidentale e delle Missioni Apostoliche esercitatevi da Religiosi Capuccini, Accuratamente compilata dal P. Gio. Antonio Cavazzi da Montecuccolo Sacerdote Capuccino il quale vi fu’ Prefetto E nel presente stile ridotta dal P. Fortunato Alamandini da Bologna Predicatore dell’istesso Ordine. All’Illustrissimo Signor Conte Giacomo Isolani. Bologna: Giacomo Monti.
Faria, F. Leite de. (1965). João António Cavazzi. A sua obra e a sua vida. In Descrição histórica dos três reinos, Congo, Matamba e Angola (Vol. I, pp. xi-lviii). Lisboa: Junta de Investigações do Ultramar.
Fromont, C. (2014). The art of conversion. Christian visual culture in the kingdom of Kongo. Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
Gray, R. (1983). “Come vero Prencipe Catolico”: The Capuchins and the rulers of Soyo in the late seventeenth century. Africa: Journal of the International African Institute, 53(3), 39-54.
DOI : 10.2307/1159975
Hespanha, A. M. (1993). Carne de uma só carne: Para uma compreensão dos fundamentos histórico-antropológicos da família na época moderna. Análise Social, 28(123-124), 951-973.
Ignazio d’Asti, B. (1747?). Missione in Pratica de PP. Cappuccini Italiani ne Regni di Congo, Angola et adiacenti, breuemente esposta per lume, e guida de Missionarj a quelle Sante Missioni destinati. Biblioteca Vaticana, Borg. lat. 316.
MacGaffey, W. (1994). Dialogues of the deaf: Europeans on the Atlantic coast of Africa. In S. B. Schwartz (Ed.), Implicit understandings. Observing, reporting, and reflecting on the encounters between Europeans and other peoples in the early modern era (pp. 249-267). Cambridge: Cambridge University Press.
Monari da Modena, G. (1723). Auuertimenti Necessarissimi à P. P. Missionarij. In Calogero G. Piazza (1973), Una relazione inedita sulle missioni dei minori cappuccini in Africa degli inizi del settecento. L’Italia Francescana, 48, pp. 5-46.
Pistoni, G. (1969). I manoscritti ‘Araldi’ di Padre Giovanni Antonio Cavazzi da Montecuccolo. Atti e memorie, Accademia Nazionale di Scienze, Lettere e Arti di Modena, 9, pp. 152-165.
Ranum, O. (1990). Os refúgios da intimidade. In Ph. Ariès, & G. Duby (dir.), História da vida privada. Da Renascença ao Século das Luzes (Vol. III, org. R. Chartier, pp. 219-227). Porto: Afrontamento.
Souza, M. de Mello e. (2002). Reis negros no Brasil escravista. História da festa de coroação de Rei Congo. Belo Horizonte: Universidade Federal de Minas Gerais.
Sweet, J. (2003). Recreating Africa. Culture, kinship, and religion in the African-Portuguese world (1441-1770). Chapel Hill: The University of North Carolina Press.
Thornton, J. K. (2013). The Kingdom of Kongo and the Counter Reformation. Social Sciences and Missions, 26(1), 40-58.
DOI : 10.1163/18748945-02601002
Thornton, J. K. (2013a), Afro-Christian syncretism in the Kingdom of Kongo. Journal of African History, 54(1), 53-77.
DOI : 10.1017/S0021853713000224
Thornton, J. K. (1992), Africa and Africans in the making of the Atlantic world (1400-1680). Cambridge: Cambridge University Press.
Thornton, J. K. (1983). The Kingdom of Kongo. Civil war and transition, 1641-1718. Madison: University of Wisconsin Press.
Thornton, J. K. (n.d.). Cavazzi, Missione Evangelica. General introduction. In http://www.bu.edu/afam/faculty/john-thornton/cavazzi-missione-evangelica-2/
Ficheiros Adicionais
Publicado
Edição
Secção
Licença
Direitos de Autor (c) 2018 Cadernos de Estudos Africanos
Este trabalho encontra-se publicado com a Licença Internacional Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0.
Autorizo a publicação do artigo/recensão submetido do qual sou autor.
Declaro ainda que o presente artigo é original, que não foi objecto de qualquer tipo de publicação, e cedo em exclusivo os direitos de publicação à revista Cadernos de Estudos Africanos. A reprodução do artigo, no todo ou em parte, noutras publicações ou noutros suportes depende de autorização prévia da editora Centro de Estudos Internacionais do Iscte - Instituto Universitário de Lisboa.
