Mishake Muyongo, entre la Política y la Tribu: Una reflexión sobre la doble legitimidad en África en el panorama de la globalización

Autores

  • Ester Massó Guijarro Instituto de Filosofía - Centro de Ciencias Humanas y Sociales - Consejo Superior de Investigaciones Científicas Madrid, España http://orcid.org/0000-0002-4535-4748

DOI:

https://doi.org/10.4000/cea.217

Palavras-chave:

doble legitimidad, interlegalidad, globalización, teoría política, Caprivi (Namibia), Muyongo

Resumo

El objetivo de este artículo se estructura en cuatro partes: la primera y la segunda abordan, respectivamente, la cuestión de la doble legitimidad en África en general y en el marco de Namibia en particular (a través de una sucinta revisión de la teoría sobre las autoridades tradicionales y no tradicionales, así como de las situaciones de interlegalidad); la tercera parte explicita el caso (pretexto para estas reflexiones) del papel de Mishake Muyongo en el movimiento independentista capriviano en Namibia, como ejemplo significativo de doble legitimidad en la autoridad personal; la cuarta y última parte presenta preguntas (no tanto respuestas) y pensamientos conclusivos de este trabajo.

Referências

Abdi, N. (2009). Llanto prohibido. Barcelona: Plataforma.

Aguessy, H. (1981) (Ed.). La afirmación de la identidad cultural y la formación de la conciencia nacional en el África contemporánea. Barcelona: Serbal.

Anderson, B. (1993). Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México: Fondo de Cultura Económica.

Bayart, J.-F. (2000). El Estado en África. La política del vientre. Barcelona: Bellaterra.

Bruchmann, R. D. K. (2002). Caprivi: An African flashpoint. An illustrated history of Namibia’s tropical region where four countries meet. Sudáfrica: Autor.

Cahen, M. (2006). El potencial revolucionario de una categoría desechada: La etnia y las ciencias sociales aplicadas en África. VI Congrés d’Estudis Africans al Món Ibèric, “Àfrica camina”, Barcelona, 12-15 de enero de 2004.

D’Engelbronner-Kolff, F.M. (2001). A web of legal cultures: Dispute resolution processes amongst the Sambyu of Northern Namibia. Maastrich: Shaker Publishing BV.

Diamonds in Caprivi (2008, octubre). Entrevista a Muyongo en Insight. Acceso en www.caprivifreedom.com

Durham, D. (2003). Passports and persons: The insurrection of subjugated knowledges in Southern Africa. In Crais, C. (Ed.) (2003), The culture of power in Southern Africa: Essays on state formation and the political imagination (pp. 151-181). Heinemann: Social History of Africa series.

Farré Ventura, A. (2006). El debate sobre el reconocimiento de las autoridades llamadas tradicionales en Mozambique. Nova África, 18, pp. 75-86.

Farré Ventura, A. (1998). La monarquia feudal i els regnes tradicionals de Rwanda i Burundi: Poders, conflictes i cultures. Studia Africana, 10, pp. 179-190.

Florêncio, F. (2007). Ao encontro dos Mambos. Autoridades tradicionais vaNdau e Estado em Moçambique. Lisboa: ICS.

Florêncio, F. (2004). Autoridades tradicionais e Estado em Moçambique: O caso do distrito de Búzi. Cadernos de Estudos Africanos, 5/6, pp. 89-116.

Fosse, L. J. (1996). Negotiating the nation in local terms. Ethnicity and nationalism in Eastern Caprivi, Namibia. Tesis doctoral. Oslo: Departamento y Museo de Antropología, Universidad de Oslo.

Forrest, J. B. (1993). Ethnicity in a unitary state. In Konrad-Adenauer-Stiftung (Eds.), Namibian views. Ethnicity, nations building and democracy (pp. 22-34). Windhoek: Namibian Institute for Democracy.

Friedman, J. T. (2005). Making politics, making history: Chiefship and the post-apartheid state in Namibia. Journal of Southern African Studies, 31(1), 23-51.

DOI : 10.1080/03057070500035620

Gluckman, M. (1978 [1965]). Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. Madrid: Akal.

Government Gazette of the Republic of Namibia. Windhoek, 22 de diciembre de 2000. Número 2456.

Heimer, F.-W. (2004). Aspectos estruturais e subjectivos dos espaços políticos em África: Introdução a um debate. Cadernos de Estudos Africanos, 5/6, pp. 9-14.

Hinz, M. O. (2007). The re-appropiation of traditional governance in Southern Africa – Namibia, South Africa and Angola as examples. Seminário Estado, direito e pluralismo jurídico – Perspectivas a partir do Sul global, 10 mayo 2007, Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra.

Hinz, M. O. (2000). Traditional authorities: Sub-central governmental agents?. In Hinz, M. O., Amoo, S. K., & Van Wyk, D. (Eds.), The Constitution at work, 10 years of Namibian nationhood. Proceedings of the conference: Ten Years of Namibian Nationhook, 11-13 September (pp. 81-94). Windhoek: Namibian Press.

Hinz, M. O. (1998). The “traditional” of traditional government: Traditional versus democracy-based legitimacy. In D’Engelbronner-Kolff, F. M., Hinz, M. O., & Sindano, J. L. (Eds.), Traditional authority and democracy in Southern Africa. Proceedings from the workshop Traditional Authorities in the Nineties – Democratic aspects of traditional government in Southern Africa, 15-16 November 1995, Windhoek (pp. 1-14). Windhoek: Centre for Applied Social Sciences, Universidad de Namibia, New Namibia Books.

Hopwood, G. (2007). Guide to Namibian politics. Windhoek: Institute for Public Policy Research.

Katjioungua, O., & Goldbeck, M. (2007). Braai no more? Landscaping tourism in Namibia. UNAM Public Lecture Programme, Department of Sociology, University of Namibia and Namibian Institute for Democracy (NID), 12 septiembre 2007. Windhoek: Namibian Press.

Keulder, Ch. (2000a). Introduction. In Keulder, Ch. (Ed.), State, society and democracy. A reader in Namibian politics (pp. 1-15). Windhoek: Gambsbert MacMillan Publishers.

Keulder, Ch. (2000b). Traditional leaders. In Keulder, Ch. (Ed.), State, society and democracy. A reader in Namibian politics (pp. 150-170). Windhoek: Gambsbert MacMillan Publishers.

Keulder, Ch. (1997). Traditional authorities and regional councils in Southern Namibia. Windhoek: Friedrich-Ebert-Stiftung.

Madu, R. (2003). La cultura africana y otras culturas de cara a la globalización. In Fornet-Betancourt, R. (Ed.), Culturas y poder. Interacción y asimetría entre las culturas en el contexto de la globalización (pp. 203-224). Bilbao: Palimpsesto.

Mamdani, M. (1998). Ciudadano y súbdito. África contemporánea y el legado del colonialismo tardío. México: Siglo XXI.

Massó Guijarro, E. (2010). De la doble legitimidad en África y sus lecciones para la ciudadanía: Un estudio de caso y un perfil anfibio. Astrolabio. Revista Internacional de Filosofía, 9, pp. 126-135.

Massó Guijarro, E. (2009a). ¿Salud democrática, reconciliación o censura? Una polémica en Namibia y un parlamento a través del móvil. Nova África, 25, pp. 27-36.

Massó Guijarro, E. (2009b). La prensa en Namibia, el Namibian y la población capriviana: Prospecciones y aventuras. Studia Africana, 20, pp. 111-118.

Massó Guijarro, E. (2008a) Relato etnográfico de un encuentro real: Visita al Khuta Mafwe, región de Caprivi, Estado de Namibia. Etnográfica, 18, pp. 525-561.

Massó Guijarro, E. (2008b). Conversaciones de Ester Massó con el Consejo Editorial en torno al artículo “El día de los héroes en Katima Mulilo: ¿Reconocer para ganar? Legitimidad y memoria histórica en la franja de Caprivi”. Studia Africana, 19, pp. 83-88.

Massó Guijarro, E. (2008c). 23º Lusata en Caprivi (Namibia): ¿La política de la fiesta o la fiesta de la política? Una aventura heurística al incrustamiento político. Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 19, pp. 1-39.

Massó Guijarro, E. (2008d). Una etnografía del 23º Lusata en Caprivi (Namibia). Observaciones sobre imágenes y discurso. Gazeta de Antropología, 24 (1) [http://www.ugr.es/~pwlac/G24_02Ester_Masso_Guijarro.html].

Massó Guijarro, E. (2005) Namibia: Elecciones generales noviembre 2004 y la crisis de legitimidad. Breve reflexión antropológica. Theoria, 14(2), 75-82.

Meneses, M. P. (2007). Autoridade, legitimidade e cidadania: As “autoridades tradicionais” em Moçambique”. Seminário Estado, direito e pluralismo jurídico – Perspectivas a partir do Sul global, 10 mayo 2007, Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra.

Massó Guijarro, E. (2007). El día de los héroes en Katima Mulilo: ¿Reconocer para ganar? Legitimidad y memoria histórica en la franja de Caprivi. Studia Africana, 18, pp. 139-149.

Mouffe, Ch. (1993). El retorno de lo político. Comunidad, ciudadanía, pluralismo, democracia radical. Barcelona: Paidós.

Moya Romero, A. M. (2009). Máscaras frente al espejo: Conflictos entre tradición y mo-dernidad en la sociedad de Namibia. Nova África, 25, pp. 7-26.

Pisani, A. du (1999). La décolonisation des esprits et ses contradictions. In Diener, I., & Graefe, O. (Eds.), La Namibia contemporaine. Les premiers jalons d’une société post-apartheid (pp. 231-238). París: Karthala.

Pütz, J., Von Egidy, H., & Caplan, P. (1987). Political who’s who of Namibia. Windhoek: The Magus Company.

Singer, P. (1995). Ética para vivir mejor. Barcelona: Ariel.

Sousa Santos, B. de (2007). Introdução. Seminário Estado, direito e pluralismo jurídico – Perspectivas a partir do Sul global, 10 mayo 2007, Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra.

Suzman, J. (2002). Minorities in independent Namibia. Reino Unido: Minorities Rights Group.

Tomàs i Guilerà, Jordi (2005). La identidat ètnica entre els joolá d’Oussouye (Húluf, Bubajum áai). Tesis doctoral inédita, Universidad Autónoma de Barcelona, Barcelona.

Tötemeyer, G. (2000). Decentralisation and state-building at the local level. In Keulder, Ch. (Ed.), State, society and democracy. A reader in Namibian politics (pp. 109-149). Windhoek: Gambsbert MacMillan Publishers.

Werbner, R. (2004). Reasonable radicals and citizenship in Botswana. The public anthropology of Kalanga elites. Bloomington: Indiana University Press.

Downloads

Publicado

2016-02-04

Edição

Secção

Artigos